Sittlichkeit - Versionsgeschichte

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Oswald: Die Sittlichkeit erklärt an Brot und Wein

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Die Sittlichkeit erklärt an Brot und Wein

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Oswald: Päpstliches, Verweise

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Päpstliches, Verweise

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 Der Begriff Ethik leitet sich aus dem altgriechischen Ethos (έθος sowie ήθος) ab, was einerseits "Sitte" oder "Brauch" bedeutet, sich aber andererseits auch mit "Sittlichkeit" oder "Moral" übersetzen lässt. Dem entspricht das lateinische Wort "mos, moris".
-Der [[Mensch]] ist sittliches ein [[Wesen]], d.h. ein Wesen, das der freien Selbstgestaltung seines Lebens fähig, dabei aber an ein auferlegtes Sollen gebunden ist. „Gott wollte nämlich den Menschen, in der Hand seines Entschlusses lassen“ (vgl. {{B|Sir|15|14}}), sodass er seinen [[Schöpfer]] aus eigenem Entscheid suche und frei zur vollen und seligen Vollendung in Einheit mit Gott gelange. Die Würde des Menschen verlangt daher, dass er in bewußter und freier Wahl handle, d.h. [[Person|personal]], von innen her bewegt und geführt und nicht unter blindem innerem Drang (wie dem Tier) oder unter bloß äußerem [[Zwang]]“ ([[II. Vatikanisches Konzil]], [[GS]] 17).<ref> [http://www.stjosef.at/morallexikon/sittli.htm Sittlichkeit] im [[Lexikon der christlichen Moral]] von [[Karl Hörmann]].</ref>
+Der [[Mensch]] ist sittliches [[Wesen]], d.h. ein Wesen, das der freien Selbstgestaltung seines Lebens fähig, dabei aber an ein auferlegtes Sollen gebunden ist. „Gott wollte nämlich den Menschen, in der Hand seines Entschlusses lassen“ (vgl. {{B|Sir|15|14}}), sodass er seinen [[Schöpfer]] aus eigenem Entscheid suche und frei zur vollen und seligen Vollendung in Einheit mit Gott gelange. Die Würde des Menschen verlangt daher, dass er in bewußter und freier Wahl handle, d.h. [[Person|personal]], von innen her bewegt und geführt und nicht unter blindem innerem Drang (wie dem Tier) oder unter bloß äußerem [[Zwang]]“ ([[II. Vatikanisches Konzil]], [[GS]] 17).<ref> [http://www.stjosef.at/morallexikon/sittli.htm Sittlichkeit] im [[Lexikon der christlichen Moral]] von [[Karl Hörmann]].</ref>
 == Die Sittlichkeit erklärt an Brot und Wein ==

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	[[Gott]] hat das Korn des Getreides und die Trauben des Weinstocks geschaffen. Damit beide ein edles Nahrungsmittel werden, ist menschliche Arbeit erforderlich, um Brot und Wein zu einem Mahl zu erhalten. In [[analog]]er Weise muss die Sittlichkeit verstanden werden. Damit der [[Mensch]] für das himmlische Hochzeitsmahl des [[Ewiges Leben\|Ewigen Lebens]] bereitet ist, braucht es die Arbeit der Veredelung der [[Askese]]. Gott wollte, dass der Mensch durch sein eigenes freies<ref> [[Thomas von Aquin]] sagt: [[Gott]] ist so frei, dass er nur freie um sich duldet. - aus: [https://www.horeb.org/xyz/podcast/standp/20190707st.mp3 Der Mensch - das unbegreifliche göttliche Ebenbild] [[Radio Horeb]] am 07.07.2019 Dauer: 01:13:30, Ref.: Prof. Dr. [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]</ref> Zutun sich die Ewige Seligkeit erarbeite. Er soll mit den [[natürlich]]en und [[übernatürlich]]en (vor allem der [[Sakrament]]e) Gaben Gottes sein Heil oder Unheil selbst entscheiden. Gott [[Versuchung\|prüft]] daher den Menschen, ob er frei zu [[Wille Gottes\|seinem Willen]] ja oder Nein sagt und so die Gottnähe im [[Himmel]] oder die Gottferne der [[Hölle]] wählen und [[Verdienst\|verdienen]] würde.		[[Gott]] hat das Korn des Getreides und die Trauben des Weinstocks geschaffen. Damit beide ein edles Nahrungsmittel werden, ist menschliche Arbeit erforderlich, um Brot und Wein zu einem Mahl zu erhalten. In [[analog]]er Weise muss die Sittlichkeit verstanden werden. Damit der [[Mensch]] für das himmlische Hochzeitsmahl des [[Ewiges Leben\|Ewigen Lebens]] bereitet ist, braucht es die Arbeit der Veredelung der [[Askese]]. Gott wollte, dass der Mensch durch sein eigenes freies<ref> [[Thomas von Aquin]] sagt: [[Gott]] ist so frei, dass er nur freie um sich duldet. - aus: [https://www.horeb.org/xyz/podcast/standp/20190707st.mp3 Der Mensch - das unbegreifliche göttliche Ebenbild] [[Radio Horeb]] am 07.07.2019 Dauer: 01:13:30, Ref.: Prof. Dr. [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]</ref> Zutun sich die Ewige Seligkeit erarbeite. Er soll mit den [[natürlich]]en und [[übernatürlich]]en (vor allem der [[Sakrament]]e) Gaben Gottes sein Heil oder Unheil selbst entscheiden. Gott [[Versuchung\|prüft]] daher den Menschen, ob er frei zu [[Wille Gottes\|seinem Willen]] ja oder Nein sagt und so die Gottnähe im [[Himmel]] oder die Gottferne der [[Hölle]] wählen und [[Verdienst\|verdienen]] würde.
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	== Päpstliches ==		== Päpstliches ==

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	[[Gott]] hat das Korn des Getreides und die Trauben des Weinstocks geschaffen. Damit beide ein edles Nahrungsmittel werden, ist menschliche Arbeit erforderlich, um Brot und Wein zu einem Mahl zu erhalten. In [[analog]]er Weise muss die Sittlichkeit verstanden werden. Damit der [[Mensch]] für das himmlische Hochzeitsmahl des [[Ewiges Leben\|Ewigen Lebens]] bereitet ist, braucht es die Arbeit der Veredelung der [[Askese]]. Gott wollte, dass der Mensch durch sein eigenes freies<ref> [[Thomas von Aquin]] sagt: [[Gott]] ist so frei, dass er nur freie um sich duldet. - aus: [https://www.horeb.org/xyz/podcast/standp/20190707st.mp3 Der Mensch - das unbegreifliche göttliche Ebenbild] [[Radio Horeb]] am 07.07.2019 Dauer: 01:13:30, Ref.: Prof. Dr. [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]</ref> Zutun sich die Ewige Seligkeit erarbeite. Er soll mit den [[natürlich]]en und [[übernatürlich]]en (vor allem der [[Sakrament]]e) Gaben Gottes sein Heil oder Unheil selbst entscheiden. Gott [[Versuchung\|prüft]] daher den Menschen, ob er frei zu [[Wille Gottes\|seinem Willen]] ja oder Nein sagt und so die Gottnähe im [[Himmel]] oder die Gottferne der [[Hölle]] wählen und [[Verdienst\|verdienen]] würde.		[[Gott]] hat das Korn des Getreides und die Trauben des Weinstocks geschaffen. Damit beide ein edles Nahrungsmittel werden, ist menschliche Arbeit erforderlich, um Brot und Wein zu einem Mahl zu erhalten. In [[analog]]er Weise muss die Sittlichkeit verstanden werden. Damit der [[Mensch]] für das himmlische Hochzeitsmahl des [[Ewiges Leben\|Ewigen Lebens]] bereitet ist, braucht es die Arbeit der Veredelung der [[Askese]]. Gott wollte, dass der Mensch durch sein eigenes freies<ref> [[Thomas von Aquin]] sagt: [[Gott]] ist so frei, dass er nur freie um sich duldet. - aus: [https://www.horeb.org/xyz/podcast/standp/20190707st.mp3 Der Mensch - das unbegreifliche göttliche Ebenbild] [[Radio Horeb]] am 07.07.2019 Dauer: 01:13:30, Ref.: Prof. Dr. [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]</ref> Zutun sich die Ewige Seligkeit erarbeite. Er soll mit den [[natürlich]]en und [[übernatürlich]]en (vor allem der [[Sakrament]]e) Gaben Gottes sein Heil oder Unheil selbst entscheiden. Gott [[Versuchung\|prüft]] daher den Menschen, ob er frei zu [[Wille Gottes\|seinem Willen]] ja oder Nein sagt und so die Gottnähe im [[Himmel]] oder die Gottferne der [[Hölle]] wählen und [[Verdienst\|verdienen]] würde.
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 == Die Sittlichkeit erklärt an Brot und Wein ==
-[[Gott]] hat das Korn des Getreides und die Trauben des Weinstocks geschaffen. Damit beide ein edles Nahrungsmittel werden, ist menschliche Arbeit erforderlich, um Brot und Wein zu einem Mahl zu erhalten. In [[analog]]er Weise muss die Sittlichkeit verstanden werden. Damit der [[Mensch]] für das himmlische Hochzeitsmahl des [[Ewiges Leben|Ewigen Lebens]] bereitet ist, braucht es die Arbeit der Veredelung der [[Askese]]. Gott wollte, dass der Mensch durch sein eigenes freies<ref> [[Thomas von Aquin]] sagt: [[Gott]] ist so frei, dass er nur freie um sich duldet. - aus: [https://www.horeb.org/xyz/podcast/standp/20190707st.mp3 Der Mensch - das unbegreifliche göttliche Ebenbild] [[Radio Horeb]] am 07.07.2019  Dauer: 01:13:30, Ref.: Prof. Dr. [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]</ref> Zutun sich die Ewige Seligkeit erarbeite. Er soll mit den [[natürlich]]en und [[übernatürlich]]en (vor allem die [[Sakrament]]e) Gaben Gottes sein Heil oder Unheil selbst entscheiden. Gott [[Versuchung|prüft]] daher den Menschen, ob er frei zu [[Wille Gottes|seinem Willen]] ja oder Nein sagt und so die Gottnähe im [[Himmel]] oder die Gottferne der [[Hölle]] wählen und [[Verdienst|verdienen]] würde.
+[[Gott]] hat das Korn des Getreides und die Trauben des Weinstocks geschaffen. Damit beide ein edles Nahrungsmittel werden, ist menschliche Arbeit erforderlich, um Brot und Wein zu einem Mahl zu erhalten. In [[analog]]er Weise muss die Sittlichkeit verstanden werden. Damit der [[Mensch]] für das himmlische Hochzeitsmahl des [[Ewiges Leben|Ewigen Lebens]] bereitet ist, braucht es die Arbeit der Veredelung der [[Askese]]. Gott wollte, dass der Mensch durch sein eigenes freies<ref> [[Thomas von Aquin]] sagt: [[Gott]] ist so frei, dass er nur freie um sich duldet. - aus: [https://www.horeb.org/xyz/podcast/standp/20190707st.mp3 Der Mensch - das unbegreifliche göttliche Ebenbild] [[Radio Horeb]] am 07.07.2019  Dauer: 01:13:30, Ref.: Prof. Dr. [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]</ref> Zutun sich die Ewige Seligkeit erarbeite. Er soll mit den [[natürlich]]en und [[übernatürlich]]en (vor allem der [[Sakrament]]e) Gaben Gottes sein Heil oder Unheil selbst entscheiden. Gott [[Versuchung|prüft]] daher den Menschen, ob er frei zu [[Wille Gottes|seinem Willen]] ja oder Nein sagt und so die Gottnähe im [[Himmel]] oder die Gottferne der [[Hölle]] wählen und [[Verdienst|verdienen]] würde.
 == Päpstliches ==

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	== Weblinks ==		== Weblinks ==
		+	* [https://www.stjosef.at/morallexikon/sittli.htm Sittlichkeit] im [[Lexikon der christlichen Moral]]
	* [https://www.vaticannews.va/de/papst/news/2020-02/papst-kuenstliche-intelligenz-akademie-leben-rede-algor-ethik.html Papst Franziskus: Ethische Maßstäbe für neue Technologien] [[Vatican News]] am 28 Februar 2020		* [https://www.vaticannews.va/de/papst/news/2020-02/papst-kuenstliche-intelligenz-akademie-leben-rede-algor-ethik.html Papst Franziskus: Ethische Maßstäbe für neue Technologien] [[Vatican News]] am 28 Februar 2020

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	Der [[Mensch]] ist sittliches ein [[Wesen]], d.h. ein Wesen, das der freien Selbstgestaltung seines Lebens fähig, dabei aber an ein auferlegtes Sollen gebunden ist. „Gott wollte nämlich den Menschen, in der Hand seines Entschlusses lassen“ (vgl. {{B\|Sir\|15\|14}}), sodass er seinen [[Schöpfer]] aus eigenem Entscheid suche und frei zur vollen und seligen Vollendung in Einheit mit Gott gelange. Die Würde des Menschen verlangt daher, dass er in bewußter und freier Wahl handle, d.h. [[Person\|personal]], von innen her bewegt und geführt und nicht unter blindem innerem Drang (wie dem Tier) oder unter bloß äußerem [[Zwang]]“ ([[II. Vatikanisches Konzil]], [[GS]] 17).<ref> [http://www.stjosef.at/morallexikon/sittli.htm Sittlichkeit] im [[Lexikon der christlichen Moral]] von [[Karl Hörmann]].</ref>		Der [[Mensch]] ist sittliches ein [[Wesen]], d.h. ein Wesen, das der freien Selbstgestaltung seines Lebens fähig, dabei aber an ein auferlegtes Sollen gebunden ist. „Gott wollte nämlich den Menschen, in der Hand seines Entschlusses lassen“ (vgl. {{B\|Sir\|15\|14}}), sodass er seinen [[Schöpfer]] aus eigenem Entscheid suche und frei zur vollen und seligen Vollendung in Einheit mit Gott gelange. Die Würde des Menschen verlangt daher, dass er in bewußter und freier Wahl handle, d.h. [[Person\|personal]], von innen her bewegt und geführt und nicht unter blindem innerem Drang (wie dem Tier) oder unter bloß äußerem [[Zwang]]“ ([[II. Vatikanisches Konzil]], [[GS]] 17).<ref> [http://www.stjosef.at/morallexikon/sittli.htm Sittlichkeit] im [[Lexikon der christlichen Moral]] von [[Karl Hörmann]].</ref>
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		+	== Die Sittlichkeit erklärt an Brot und Wein ==
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		+	[[Gott]] hat das Korn des Getreides und die Trauben des Weinstocks geschaffen. Damit beide ein edles Nahrungsmittel werden, ist menschliche Arbeit erforderlich, um Brot und Wein zu einem Mahl zu erhalten. In [[analog]]er Weise muss die Sittlichkeit verstanden werden. Damit der [[Mensch]] für das himmlische Hochzeitsmahl des [[Ewiges Leben\|Ewigen Lebens]] bereitet ist, braucht es die Arbeit der Veredelung der [[Askese]]. Gott wollte, dass der Mensch durch sein eigenes freies<ref> [[Thomas von Aquin]] sagt: [[Gott]] ist so frei, dass er nur freie um sich duldet. - aus: [https://www.horeb.org/xyz/podcast/standp/20190707st.mp3 Der Mensch - das unbegreifliche göttliche Ebenbild] [[Radio Horeb]] am 07.07.2019 Dauer: 01:13:30, Ref.: Prof. Dr. [[Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz]]</ref> Zutun sich die Ewige Seligkeit erarbeite. Er soll mit den [[natürlich]]en und [[übernatürlich]]en (vor allem die [[Sakrament]]e) Gaben Gottes sein Heil oder Unheil selbst entscheiden. Gott [[Versuchung\|prüft]] daher den Menschen, ob er frei zu [[Wille Gottes\|seinem Willen]] ja oder Nein sagt und so die Gottnähe im [[Himmel]] oder die Gottferne der [[Hölle]] wählen und [[Verdienst\|verdienen]] würde.

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	'''siehe:''' [[Sittliches Gesetz]], [[Moralphilosophie]], [[Moraltheologie]]		'''siehe:''' [[Sittliches Gesetz]], [[Moralphilosophie]], [[Moraltheologie]]
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		+	* [https://www.vaticannews.va/de/papst/news/2020-02/papst-kuenstliche-intelligenz-akademie-leben-rede-algor-ethik.html Papst Franziskus: Ethische Maßstäbe für neue Technologien] [[Vatican News]] am 28 Februar 2020

	== Anmerkungen ==		== Anmerkungen ==

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 Der [[Mensch]] ist sittliches ein [[Wesen]], d.h. ein Wesen, das der freien Selbstgestaltung seines Lebens fähig, dabei aber an ein auferlegtes Sollen gebunden ist. „Gott wollte nämlich den Menschen, in der Hand seines Entschlusses lassen“ (vgl. {{B|Sir|15|14}}), sodass er seinen [[Schöpfer]] aus eigenem Entscheid suche und frei zur vollen und seligen Vollendung in Einheit mit Gott gelange. Die Würde des Menschen verlangt daher, dass er in bewußter und freier Wahl handle, d.h. [[Person|personal]], von innen her bewegt und geführt und nicht unter blindem innerem Drang (wie dem Tier) oder unter bloß äußerem [[Zwang]]“ ([[II. Vatikanisches Konzil]], [[GS]] 17).<ref> [http://www.stjosef.at/morallexikon/sittli.htm Sittlichkeit] im [[Lexikon der christlichen Moral]] von [[Karl Hörmann]].</ref>
 == Literatur==
 * [[Denzinger-Hünermann]] L1f - Der sittliche Akt; L1g - Die sittliche Haltung
-'''siehe:''' [[Sittliches Gesetz]], [[Sittenlehre]]n.
+'''siehe:''' [[Sittliches Gesetz]], [[Moralphilosophie]], [[Moraltheologie]]
 == Anmerkungen ==